On va s’aimer et s’faire du blé1 / Extractive practices2
2026, performative installation
pine wood, merino wool3, cotton, linen, latex, water, wheat flour, yeast, salt, polyethylene, polypropylene, steel, glass, Marseille soap4, Champagne chalk5
variable size and time
shown in:
Kunstpavillon, München /DE
pictures:
Stefan Freund
Stella Traub
Minjoon Kim
EN/ In an era of neo-extractivist conquest and insatiable desires, this exhibition explores the place of bodies that work and bodies that love. With its ironic title, which seeks to unite love and money, this exhibition conceives the Kunstpavillon as a space of production in which bodies and living materials are jointly in the process of becoming. This performative installation unfolds in three phases: REVELING6, WALLOWING7 and BREWING8. From a collection of carefully selected objects from the realms of physical, craft and culinary labour, through to the beaten wool and a fermenting dough, something is being made, dissolved and reshaped.
FR/ À une époque marquée par la conquête néo-extractiviste et les désirs insatiables, cette exposition interroge la place des corps qui travaillent et qui aiment. Avec son titre ironique, qui voudrait unir amour et argent, cette exposition de Pierre-Yves Delannoy comprend le Kunstpavillon comme un espace de production où corps et matières vivantes évoluent ensemble. Cette installation performative se déploie en trois temps : REVELING6, WALLOWING7 et BREWING8. De la collection d’objets soigneusement sélectionnés issus des domaines du travail corporel, artisanal et culinaire, en passant par la laine foulée, jusqu’à une pâte en fermentation, quelque chose est fabriqué, dissous et remodelé.
DE/ In der Zeit der neo-extraktivistischen Eroberung und der undurchdringlichen Begierden befragt die Ausstellung den Platz der Körper, die arbeiten und die lieben. Mit seinem ironischen Titel, der Liebe und Geld vereinen möchte, begreift diese Ausstellung von Pierre-Yves Delannoy den Kunstpavillon als einen Produktionsraum, in dem Körper und lebendige Materialien gemeinsam im Werden sind. Diese performative Installation entfaltet sich in drei Zeiten: REVELING , WALLOWING 3 4 5 und BREWING . Von der Sammlung sorgfältig ausgewählter Objekte aus den Bereichen körperlicher, handwerklicher und kulinarischer Arbeit, über die gestampfte Wolle, bis hin zu einem Teig, der gärt, irgendetwas wird gemacht, aufgelöst und neu geformt.
1 We’ll love each other and make a lot of dough, the original French text uses the word ‘blé’ (wheat), a colloquial term for money, as wheat has historically been a symbol of prosperity in rural societies due to its status as a staple food.
2 situations in which one party captures the value created by the other, without offering anything of real value in return, thereby creating a fundamentally unbalanced relationship.
3 wool from Merino sheep, native to Spain, which have been bred since the Middle Ages for the fineness of their wool.
4 vegetable oil-based soap, made in Marseille.
5 school chalk made from limestone from the Champagne region.
6 participating in joyful festivities.Taking intense delight in a specific feeling, situation, or accomplishment.
7 rolling around in mud or shallow water to cool down or protect skin. Indulging oneself without restraint in something, such as an emotion, a state of mind, or an excess of possessions, without taking action to change the situation.
8 to prepare a beverage by steeping, boiling, infusing and fermenting. To bring about. To be in the process of quietly forming.
FR/ À une époque marquée par la conquête néo-extractiviste et les désirs insatiables, cette exposition interroge la place des corps qui travaillent et qui aiment. Avec son titre ironique, qui voudrait unir amour et argent, cette exposition de Pierre-Yves Delannoy comprend le Kunstpavillon comme un espace de production où corps et matières vivantes évoluent ensemble. Cette installation performative se déploie en trois temps : REVELING6, WALLOWING7 et BREWING8. De la collection d’objets soigneusement sélectionnés issus des domaines du travail corporel, artisanal et culinaire, en passant par la laine foulée, jusqu’à une pâte en fermentation, quelque chose est fabriqué, dissous et remodelé.
1 blé est un terme d'argot pour désigner l'argent, dont l'origine vient du fait que le blé, denrée essentielle, représentait historiquement la richesse dans les sociétés rurales.2 pratiques extractives sont des situations où une partie capte la valeur créée par l'autre, sans contrepartie réelle, instaurant un rapport fondamentalement déséquilibré.
3 laine issue du mouton mérinos, originaire d'Espagne, sélectionnée depuis le Moyen Âge pour la finesse de sa laine.
4 savon à base d'huile végétale, fabriqué à Marseille.
5 craie scolaire fabriquée à partir du calcaire de la Champagne.
6 Fêter. Prendre part à des festivités joyeuses. Éprouver un immense plaisir face à un sentiment, une situation ou une réussite particulière. Se réjouir.
7 Fouler. Se rouler dans la boue ou dans de l'eau peu profonde pour se rafraîchir ou se protéger la peau. Se livrer sans retenue à quelque chose, comme une émotion, un état d'esprit ou une accumulation excessive de biens, sans rien faire pour changer la situation.
8 Fermenter. Préparer une boisson par macération, ébullition, infusion ou fermentation. Provoquer. Être en train de se former lentement.
DE/ In der Zeit der neo-extraktivistischen Eroberung und der undurchdringlichen Begierden befragt die Ausstellung den Platz der Körper, die arbeiten und die lieben. Mit seinem ironischen Titel, der Liebe und Geld vereinen möchte, begreift diese Ausstellung von Pierre-Yves Delannoy den Kunstpavillon als einen Produktionsraum, in dem Körper und lebendige Materialien gemeinsam im Werden sind. Diese performative Installation entfaltet sich in drei Zeiten: REVELING , WALLOWING 3 4 5 und BREWING . Von der Sammlung sorgfältig ausgewählter Objekte aus den Bereichen körperlicher, handwerklicher und kulinarischer Arbeit, über die gestampfte Wolle, bis hin zu einem Teig, der gärt, irgendetwas wird gemacht, aufgelöst und neu geformt.
1 Wir werden uns lieben und Kohle machen, im französischen Original steht „blé" (Weizen), umgangssprachlich für Geld, da Weizen als Grundnahrungsmittel in ländlichen Gesellschaften historisch ein Symbol für Wohlstand war.
2 Extraktive Praktiken sind Situationen, in denen eine Partei den von der anderen geschaffenen Wert abschöpft, ohne eine echte Gegenleistung zu erbringen, und damit ein grundlegend unausgewogenes Verhältnis schafft. Ausbeutung.
3 Wolle von Merinoschafen, die aus Spanien stammen und seit dem Mittelalter wegen ihrer Feinheit gezüchtet werden.
4 Seife auf Basis pflanzlicher Öle, hergestellt in Marseille.
5 Schulkreide, hergestellt aus dem Kalkstein der Champagne.
6 Feiern. An fröhlichen Festlichkeiten teilnehmen. Sich intensiv an einem bestimmten Gefühl, einer bestimmten Situation oder einer bestimmten Leistung erfreuen. Sich austoben.
7 Walken. Sich im Schlamm oder im seichten Wasser wälzen, um sich abzukühlen oder die Haut zu schützen. Sich hemmungslos etwas hingeben, etwa einem Gefühl, einer Gemütsverfassung oder einem Übermaß an Besitztümern, ohne etwas zu unternehmen, um die Situation zu ändern.
8 Gären. Ein Getränk durch Ziehenlassen, Kochen, Aufgießen und Gären zubereiten. Bewirken. Sich gerade still und leise entwickeln.
REVELING
pictures: Stefan Freund
pictures: Stefan Freund
WALLOWING
pictures: Stella Traub
pictures: Stella Traub
after WALLOWING
pictures: Stefan Freund
pictures: Stefan Freund
after BREWING
pictures: Stefan Freund
pictures: Stefan Freund
EN/ from the bus stop without bus, May 2026
Tell me, why is it ridiculous to breathe through your anus? If only I could sing with my asshole! Open myself up, feel no shame. Let myself be crossed through , accept being in contact. I'm afraid of not knowing. I'm afraid of not being able to. I'm afraid of forgetting. As if I felt nothing. We would be part of something. Not to turn the soil but to return to the earth. Don't worry, we'll get back there soon enough! Work, push and hoard. Pick up the shit and to hell with it. And repeat!
20 times: I don't talk to my neighbour.
20 times: I keep my mouth shut!
20 times: I stay put!
20 times! 20 times! Twenty times! 20 times: I obey. But obey whom?
Don't you think Bic pens smell of almonds? My hands hurt. It smells of the corridor with its lined-up coat hooks and warm piss running down my legs covered in shame. It smells of the urge to escape and unfinished homework. Rather than writing to you with my almond pen, I watch my fingers move. A sequence of gestures that writes stories too. These movements that pass through, pass through us, through matter and generations. They are permeable. And I would like to be permeable too.
Will you marry me? Almost certainly not!
Oh Work, work of love. The love of work. I'm rambling. Labour of our hearts. You're pulling the wool over my eyes. I no longer know whether I am kneading the dough or the other way around!
Anyway, all this to say that I want to felt, to felt as large as bodies. A kind of blanket, great swaths of skin. Shrouds for our infertile loves . I want to plough our sheets. I must roll, roll like the harvester, roll like the tractor or the plough. Yet I will gather nothing. Don't dream. You must tread, you must beat and turn back. Bury in order to better flee. I am afraid of my voice. I don't want to hear the inside of my body, I am afraid of making that dampness invaded cave resound.
And yet, we will sing.
You’ll teach me.
PS: That's my grandad in the poster.
FR/ depuis l’arrêt de bus sans bus, Mai 2026
Dis-moi, pourquoi c’est ridicule de respirer par l’anus ? Si seulement je pouvais chanter avec mon trou du cul! M’ouvrir, ne pas avoir honte. Me laisser traverser , accepter d’être en contact. J’ai peur de ne pas savoir. J’ai peur de ne pas pouvoir. J’ai peur d’oublier. Comme si je ne ressentais rien. Nous ferions partie de quelque chose. Ne pas retourner la terre mais retourner à la terre. T’inquiète pas, on y retournera assez vite !
Travaille, pousse et amasse. Ramasse la merde et les emmerde. Et puis répète !
20 fois : je ne parle pas à mon voisin.
20 fois : je ferme ma gueule !
20 fois : je reste là !
20 fois ! Vingt fois ! Vin foie ! 20 fois : j’obéis. Mais obéir à qui ?
Tu trouves pas que le stylo bic, ça sent l’amande ? J’ai mal aux mains.
Ça sent le couloir aux portemanteaux alignés et la pisse chaude qui coule le long de mes jambes couvertes de honte. Ça sent l’envie de s’échapper et les devoirs pas terminés. Plutôt que de t’écrire avec mon stylo à l’amande, je regarde mes doigts bouger. Une suite de gestes qui écrit aussi des histoires. Ces mouvements qui traverse, nous traverse, matières et générations. Ils sont perméables. Et moi aussi j’aimerai être perméable.
Veux-tu m’épouser ? Sûrement que non !
Oh Travail, travail de l’amour. L’amour du travail. Je délire. Labeur de nos cœurs. Tu m’enfumes. Je ne sais plus si c’est moi qui pétris la pâte ou l’inverse !
Enfin, tout ça pour te dire, que je veux feutrer, feutrer grand comme des corps. Des sortes de couvertures, des grandes peaux. Des linceuls à nos amours infertiles. Je veux labourer nos draps. Je dois rouler, rouler comme la moissonneuse, rouler comme le tracteur ou la charrue. Cependant je ramasserai rien. Ne rêves pas. Tu dois fouler, tu dois battre et rabattre. Enfouir pour mieux fuir. J’ai peur de ma voix. Je ne veux pas entendre l’intérieur de mon corps, j’ai peur de faire résonner cette grotte envahie par l’humidité.
Pourtant, on va chanter.
Tu m’apprendras.
PS: C’est mon pépé sur l’affiche.
DE/ von der Bushaltestelle ohne Bus, Mai 2026
Sag mir, warum ist es lächerlich, durch den Anus zu atmen? Wenn ich doch nur mit meinem Arschloch singen könnte! Mich öffnen, mich nicht schämen. Mich durchqueren lassen , akzeptieren, im Austausch bleiben. Ich habe Angst nicht zu wissen. Ich habe Angst nicht zu können. Ich habe Angst zu vergessen. Als ob ich nichts fühlen würde. Wir wären Teil von etwas. Erde nicht umkehren, sondern zur Erde zurückkehren. Keine Sorge, wir kommen schnell genug dahin zurück! Arbeite, schiebe und sammle. Sammle den Mist und scheiß auf ihn. Und dann wiederhole!
20 Mal: Ich soll nicht mit meinem Tischnachbarn reden.
20 Mal: Ich halte die Klappe!
20 Mal: Ich bleibe hier!
20 Mal! Zwanzig Mal! Zwanzig Mahl! 20 Mal: Ich gehorche. Aber wem soll ich gehorchen?
Findest du nicht, dass ein Bic-Stift nach Mandeln riecht? Meine Hände tun weh. Es riecht nach dem Flur mit den aufgereihten Garderoben und der warmen Pisse, die an meinen schambedeckten Beinen herunterläuft. Es riecht nach dem Wunsch zu fliehen und nach halbfertigen Hausaufgaben. Anstatt dir mit meinem Mandelstift zu schreiben, schaue ich meinen Fingern beim Bewegen zu. Eine Abfolge von Gesten, die auch Geschichten schreibt. Diese Bewegungen, die durchqueren, uns durchqueren, Materie und Generationen. Sie sind durchlässig. Und ich möchte auch durchlässig sein.
Willst du mich heiraten? Sicher nicht!
Oh Arbeit, Arbeit der Liebe. Die Liebe der Arbeit. Ich fantasiere. Mühsal unserer Herzen. Du vernebelst mich. Ich weiß nicht mehr, ob ich den Teig knete oder umgekehrt!
Also, das alles nur um dir zu sagen, dass ich filzen will, filzen so groß wie Körper. Eine Art von Decken, große Häute. Leichentücher für unsere unfruchtbaren Lieben . Ich will unsere Laken pflügen. Ich muss rollen, rollen wie der Mähdrescher, rollen wie der Traktor oder der Pflug. Dennoch werde ich nichts ernten. Träume nicht. Du musst treten, du musst schlagen und umschlagen. Vergraben um besser zu fliehen. Ich habe Angst vor meiner Stimme. Ich will das Innere meines Körpers nicht hören, ich habe Angst, diese von Feuchtigkeit befallene Höhle zum Klingen zu bringen.
Und doch werden wir singen.
Du wirst es mir beibringen.
PS: Das ist mein Opa auf dem Plakat.
Tell me, why is it ridiculous to breathe through your anus? If only I could sing with my asshole! Open myself up, feel no shame. Let myself be crossed through , accept being in contact. I'm afraid of not knowing. I'm afraid of not being able to. I'm afraid of forgetting. As if I felt nothing. We would be part of something. Not to turn the soil but to return to the earth. Don't worry, we'll get back there soon enough! Work, push and hoard. Pick up the shit and to hell with it. And repeat!
20 times: I don't talk to my neighbour.
20 times: I keep my mouth shut!
20 times: I stay put!
20 times! 20 times! Twenty times! 20 times: I obey. But obey whom?
Don't you think Bic pens smell of almonds? My hands hurt. It smells of the corridor with its lined-up coat hooks and warm piss running down my legs covered in shame. It smells of the urge to escape and unfinished homework. Rather than writing to you with my almond pen, I watch my fingers move. A sequence of gestures that writes stories too. These movements that pass through, pass through us, through matter and generations. They are permeable. And I would like to be permeable too.
Will you marry me? Almost certainly not!
Oh Work, work of love. The love of work. I'm rambling. Labour of our hearts. You're pulling the wool over my eyes. I no longer know whether I am kneading the dough or the other way around!
Anyway, all this to say that I want to felt, to felt as large as bodies. A kind of blanket, great swaths of skin. Shrouds for our infertile loves . I want to plough our sheets. I must roll, roll like the harvester, roll like the tractor or the plough. Yet I will gather nothing. Don't dream. You must tread, you must beat and turn back. Bury in order to better flee. I am afraid of my voice. I don't want to hear the inside of my body, I am afraid of making that dampness invaded cave resound.
And yet, we will sing.
You’ll teach me.
PS: That's my grandad in the poster.
FR/ depuis l’arrêt de bus sans bus, Mai 2026
Dis-moi, pourquoi c’est ridicule de respirer par l’anus ? Si seulement je pouvais chanter avec mon trou du cul! M’ouvrir, ne pas avoir honte. Me laisser traverser , accepter d’être en contact. J’ai peur de ne pas savoir. J’ai peur de ne pas pouvoir. J’ai peur d’oublier. Comme si je ne ressentais rien. Nous ferions partie de quelque chose. Ne pas retourner la terre mais retourner à la terre. T’inquiète pas, on y retournera assez vite !
Travaille, pousse et amasse. Ramasse la merde et les emmerde. Et puis répète !
20 fois : je ne parle pas à mon voisin.
20 fois : je ferme ma gueule !
20 fois : je reste là !
20 fois ! Vingt fois ! Vin foie ! 20 fois : j’obéis. Mais obéir à qui ?
Tu trouves pas que le stylo bic, ça sent l’amande ? J’ai mal aux mains.
Ça sent le couloir aux portemanteaux alignés et la pisse chaude qui coule le long de mes jambes couvertes de honte. Ça sent l’envie de s’échapper et les devoirs pas terminés. Plutôt que de t’écrire avec mon stylo à l’amande, je regarde mes doigts bouger. Une suite de gestes qui écrit aussi des histoires. Ces mouvements qui traverse, nous traverse, matières et générations. Ils sont perméables. Et moi aussi j’aimerai être perméable.
Veux-tu m’épouser ? Sûrement que non !
Oh Travail, travail de l’amour. L’amour du travail. Je délire. Labeur de nos cœurs. Tu m’enfumes. Je ne sais plus si c’est moi qui pétris la pâte ou l’inverse !
Enfin, tout ça pour te dire, que je veux feutrer, feutrer grand comme des corps. Des sortes de couvertures, des grandes peaux. Des linceuls à nos amours infertiles. Je veux labourer nos draps. Je dois rouler, rouler comme la moissonneuse, rouler comme le tracteur ou la charrue. Cependant je ramasserai rien. Ne rêves pas. Tu dois fouler, tu dois battre et rabattre. Enfouir pour mieux fuir. J’ai peur de ma voix. Je ne veux pas entendre l’intérieur de mon corps, j’ai peur de faire résonner cette grotte envahie par l’humidité.
Pourtant, on va chanter.
Tu m’apprendras.
PS: C’est mon pépé sur l’affiche.
DE/ von der Bushaltestelle ohne Bus, Mai 2026
Sag mir, warum ist es lächerlich, durch den Anus zu atmen? Wenn ich doch nur mit meinem Arschloch singen könnte! Mich öffnen, mich nicht schämen. Mich durchqueren lassen , akzeptieren, im Austausch bleiben. Ich habe Angst nicht zu wissen. Ich habe Angst nicht zu können. Ich habe Angst zu vergessen. Als ob ich nichts fühlen würde. Wir wären Teil von etwas. Erde nicht umkehren, sondern zur Erde zurückkehren. Keine Sorge, wir kommen schnell genug dahin zurück! Arbeite, schiebe und sammle. Sammle den Mist und scheiß auf ihn. Und dann wiederhole!
20 Mal: Ich soll nicht mit meinem Tischnachbarn reden.
20 Mal: Ich halte die Klappe!
20 Mal: Ich bleibe hier!
20 Mal! Zwanzig Mal! Zwanzig Mahl! 20 Mal: Ich gehorche. Aber wem soll ich gehorchen?
Findest du nicht, dass ein Bic-Stift nach Mandeln riecht? Meine Hände tun weh. Es riecht nach dem Flur mit den aufgereihten Garderoben und der warmen Pisse, die an meinen schambedeckten Beinen herunterläuft. Es riecht nach dem Wunsch zu fliehen und nach halbfertigen Hausaufgaben. Anstatt dir mit meinem Mandelstift zu schreiben, schaue ich meinen Fingern beim Bewegen zu. Eine Abfolge von Gesten, die auch Geschichten schreibt. Diese Bewegungen, die durchqueren, uns durchqueren, Materie und Generationen. Sie sind durchlässig. Und ich möchte auch durchlässig sein.
Willst du mich heiraten? Sicher nicht!
Oh Arbeit, Arbeit der Liebe. Die Liebe der Arbeit. Ich fantasiere. Mühsal unserer Herzen. Du vernebelst mich. Ich weiß nicht mehr, ob ich den Teig knete oder umgekehrt!
Also, das alles nur um dir zu sagen, dass ich filzen will, filzen so groß wie Körper. Eine Art von Decken, große Häute. Leichentücher für unsere unfruchtbaren Lieben . Ich will unsere Laken pflügen. Ich muss rollen, rollen wie der Mähdrescher, rollen wie der Traktor oder der Pflug. Dennoch werde ich nichts ernten. Träume nicht. Du musst treten, du musst schlagen und umschlagen. Vergraben um besser zu fliehen. Ich habe Angst vor meiner Stimme. Ich will das Innere meines Körpers nicht hören, ich habe Angst, diese von Feuchtigkeit befallene Höhle zum Klingen zu bringen.
Und doch werden wir singen.
Du wirst es mir beibringen.
PS: Das ist mein Opa auf dem Plakat.
all rights reserved ©2026 Pierre-Yves Delannoy